摘要：文章從中華優秀傳統文化與科學社會主義價值主張的契合維度出發，探討二者在理論特征、價值、實踐和現實層面的相互聯系與融合：在理論層面，分析了中華優秀傳統文化與科學社會主義價值主張在理論本質、價值和實踐的共通之處，揭示了二者具有天然的契合性；在實踐層面，通過對比分析我國歷史上社會主義實踐與中華優秀傳統文化的關系，闡述了中華優秀傳統文化為我國社會主義事業提供了豐富的文化資源和有益啟示；在現實層面，探討了在新時代背景下，如何發揮中華優秀傳統文化在推動中國特色社會主義事業、實現中華民族偉大復興等方面的積極作用。文章認為，深入研究中華優秀傳統文化與科學社會主義價值主張的契合維度，有助于增強文化自信，推動社會主義核心價值觀在全社會落地生根，促進中國特色社會主義事業的發展。

一、問題的提出

黨的二十大報告指出：“中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。”學術界與理論界也對“中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張契合”話題進行了研究和探索。學者們從中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張契合機理的理論內涵、契合機理和融通路徑等方面展開了研究，比較有代表性的有：劉晨光認為，科學社會主義價值觀主張是用價值理念來表達科學社會主義基本原則的精髓，其所主張的共產主義社會自由、平等、民主，是人與人之間關系的最終追求。劉青青、王新剛認為，科學社會主義價值觀主張是站在最大多數人的價值立場上提出的代表人類發展理想的價值目標和價值追求。關于中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張的關系研究，楊增崠、范嘉祥、孫來斌等認為，中華優秀傳統文化蘊含的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀同科學社會主義價值觀主張的新世界屬性具有高度契合性。王芳認為，兩者契合性有其根本動力、實現場域、推動主體上的成因。孫宜芳則認為，需要把握好兩者的世界觀和方法論，產生更多高度契合的成果。這表明，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張在理論內涵上高度契合，在價值意涵上、實踐邏輯上、融通路徑上高度吻合。

通過文獻梳理發現，當前學術界對中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張研究確實進行了多方面探索，并取得初步的研究成果，但由于研究的時間比較短，存在對兩者共有的理論特征、學理探究、實踐方法等深層次探究和辨析較少、綜合性研究仍顯不足等問題。筆者嘗試通過學者的研究成果，嘗試在中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張共有的理論特征、契合邏輯和實踐路徑等維度展開探索，以期推進中華優秀傳統文化創新發展與價值觀建設的互融互促、融通共進。

二、中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張共有的理論特征

2023年6月，習近平總書記在文化傳承發展座談會上的講話中強調，“中華文明因接受了馬克思主義科學精神的洗禮而轉化為新時代的新文化和中華現代文明的新樣式，彰顯出其突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性等基本特性”，這表明中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張共有的理論特征。

（一）連續性與發展性相統一

從歷史發展上看，中華優秀傳統文化和科學社會主義價值觀主張雖然源于不同的文化背景和時代，但它們在人類社會發展的進程中，始終關注著人類社會的公平、正義、社會和諧等核心價值。中華優秀傳統文化強調道德修養、和諧共生、天下為公等核心價值觀念，這些觀念與科學社會主義價值觀的公平正義、共產主義理想以及人類命運共同體的主張具有相似之處和連續性。從文化傳承創新上看，中華優秀傳統文化是充滿活力、敢于創造的文明。長期以來，在與現代社會相結合的過程中，不斷進行創新性發展，從而使得傳統文化在新的歷史條件下煥發出新的生機。科學社會主義在中國的實踐過程中，不斷與中國的具體實際相結合，不斷與中華優秀傳統文化相結合，并進行創造性轉化和創新性發展。例如，在社會主義核心價值觀中，可以找到中華優秀傳統文化中的許多元素，如愛國、敬業、誠信、友善等。從與時俱進上看，中華優秀傳統文化中的某些觀念也在與科學社會主義價值觀的互動中得到了進一步的闡釋和發展。例如，中華優秀傳統文化強調的“天下為公”“民為邦本”等觀念，與科學社會主義價值觀中的社會公平、人民至上等原則具有連續性，并將“天下為公”“民為邦本”等觀念與現代社會主義價值觀相結合，發展形成共同富裕、社會公平正義、以人民為中心等新理念。總之，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀在歷史發展、文化傳承創新、與時俱進等方面具有連續性和發展性。這種連續性和發展性為推動馬克思主義和中華優秀傳統文化相結合提供了堅實基礎，為我國在發展中國特色社會主義事業中提供了有力的文化支撐和價值引導。

（二）開放性與包容性相統一

馬克思主義和中華文化都具有開放的胸懷和氣度，是開放、流動和不斷更新的動態發展過程。中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張具備開放性與包容性的統一，表現在吸收借鑒國內外優秀文化成果、倡導包容性文化等方面，這種統一有助于推動兩種價值體系相互融合、共同發展。

從吸收借鑒國內外優秀文化成果上看，中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化。習近平總書記指出：“中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來開放的姿態、包容的胸懷。”中華優秀傳統文化延續著我們國家和民族的精神血脈，廣泛吸收國內外其他民族的文化成果，具有包容開放的博大胸懷，是中華民族在長期共同生活和生產中積淀形成的精神財富，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規范、精神品格和價值取向，其中蘊含的許多治國理政之道、修身處世之理、格物窮理之法等閃光的思想智慧，同科學社會主義價值觀主張相融相通、相異互補。科學社會主義在誕生以后的170多年里，實現了從理論、運動到實踐、制度的偉大跨越，經歷了社會主義制度從一國實踐到多國發展、從單一模式到多國結合自己國情的探索發展。這一歷程見證了人類追求美好社會的鏗鏘腳步，也印證了科學社會主義的成功實踐——必須同各國國情相結合、必須與本民族文化傳統相結合、必須吸收各國優秀文化成果才能成功的真理。可以說，“一部馬克思主義發展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優秀思想文化成果豐富自己的歷史”。

從倡導包容性文化上看，中華優秀傳統文化的包容性和馬克思主義的開放性具有相通性，都體現了兼收并蓄的特點，使得這種理論或思想體系具有較強的張力，有不斷創新的內在因素。中華文明是包羅萬象的思想文化體系，中華優秀傳統文化強調“和而不同”，尊重各種文化的多樣性，提倡不同文化和諧共處。作為馬克思主義重要內容的科學社會主義價值觀主張，也強調尊重文化差異，提倡不同文明之間相互包容、相互學習，共同進步。馬克思主義自誕生之日起，就成了指引世界上許多國家發展的理論體系，其開放性在中國表現得尤為突出。馬克思主義傳入中國后，通過與中國實際和中華優秀傳統文化相結合，實現了中國化時代化的馬克思主義，從而使人民群眾能夠從合乎實際的文化特征、行為準則、思維模式等方面來認識、認可馬克思主義，取得了中國革命、建設、改革的巨大成功，更好地促進了馬克思主義在我國的傳播和在世界上的影響，也增強了中國人民的文化自信。從根本上講，馬克思主義的世界性和開放性、中華優秀傳統文化的博大精深與包容發展的可貴品格，都是為了適應人類發展的需求而發展起來的，具有人類對美好生活向往的“類”屬性。

（三）實踐性和創新性相統一

中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張實踐性和創新性統一，表現在強調實踐的重要性和倡導創新精神等方面。

第一，從強調實踐的重要性上看，中華優秀傳統文化和科學社會主義價值觀主張都是在解決現實社會問題中形成和發展起來的。中華優秀傳統文化歷經數千年的發展，積累了豐富的實踐經驗。這些經驗反映了古代人們在生產、生活、政治、道德等方面的探索和創新。中華優秀傳統文化強調實事求是、注重實踐的原則，提倡人們在生產和生活中不斷探索、總結經驗。這是因為在5000多年歷史發展過程中，人們逐漸認識到只有遵循事實、解決問題，才能推動社會進步。只有通過不斷建構社會生活實踐，才能夠讓中華優秀傳統文化保持永續的生命力，才能夠實現中華優秀傳統文化可持續性發展。比如，中華傳統價值觀崇尚修身、齊家、治國、平天下，由此可以看出我國自古非常注重實踐，強調知與行的合一，強調理想與現實的有效結合。相對于西方的宗教文化，中國傳統文化一直把重心放在改變現實上，而不是寄希望于虛幻。科學社會主義價值觀主張同樣強調實踐的重要性，認為實踐是檢驗真理的唯一標準，是推動社會發展的根本力量，主張從實際出發，具體問題具體分析。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：“社會生活在本質上是實踐的。”馬克思強調實踐的社會性和歷史性，而且主要講生產實踐，但是馬克思的大實踐觀必然包含生產環節中人與人關系的協調、人與社會關系的和諧，這也必然包含了中國傳統社會的道德實踐和社會實踐。因此，從這個方面來看，中國傳統文化的實踐精神與馬克思主義的實踐理論有重合和一致的地方。科學社會主義只有在實踐中借助于傳統，在實踐中超越傳統，才能夠將科學社會主義價值觀與中華優秀傳統文化融合在一起。二者在實踐性方面的共同點有助于我國社會主義文化事業的發展。

第二，從倡導創新精神上看，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張都提倡開拓創新精神。中華優秀傳統文化鼓勵人們勇于創新，開拓進取，強調與時俱進，在發展過程中不斷吸收新的文化元素，實現自我創新。《漢書·禮樂志》寫道：“為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也。”這就告訴我們，惟改革者進，惟創新者強，惟改革創新者勝。《易傳》說：“窮則變，變則通，通則久。”《呂氏春秋·察今》說：“世易時移，變法宜矣”，就是說，隨著時代的發展變化，要及時更新法律條文，以適應時代發展。法家代表人物韓非子也說“世易則時移，時移則備變”。董仲舒在《對賢良策》中說：“漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之于當更化而不更化也”。以上論述所蘊含的變革創新思想對推進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展起到很大作用。馬克思主義強調解放思想、勇于探索，主張創新精神，鼓勵人們在實踐中進行理論創新，不斷完善和發展價值體系，以適應時代發展的需要。馬克思主義認為，人類社會的發展是一個不斷推進的過程，這個過程需要人們具備創新精神去探索、發現和解決新的問題。馬克思主義強調，理論必須與時俱進，緊跟時代發展的步伐。馬克思和恩格斯在創立馬克思主義理論時批判地繼承了當時流行的哲學、經濟學、政治學等學科，形成了自己獨特的理論體系。后來的馬克思主義者如列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等，也根據時代特征和本國國情，對馬克思主義理論進行了創新發展，形成了馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系、習近平新時代中國特色社會主義思想。特別是習近平新時代中國特色社會主義思想提出一系列原創性的新理念新思想新戰略，對馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義作出了許多重大原理性創新。

總之，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀在實踐性、創新性等方面具有顯著的契合性，為我國社會主義事業提供了有力的思想支持。

三、中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張契合的邏輯機理

黨的二十大報告對“兩個結合”分別進行了闡釋，深化了對“兩個結合”的理論認識，明確了“兩個結合”的實踐指向。要深刻把握“第二個結合”的精髓要義，就要了解中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張契合的邏輯機理，可從其本質、價值、實踐三個維度展開，本質契合表現在文化精神相通、文化基因匹配、目標理想同構；價值契合表現在價值目標、價值體系、價值宗旨使命三方面；實踐契合表現為經濟基礎與上層建筑關系、學術理論和社會實踐關系、歷史傳承和未來發展尺度的一致性上。

（一）中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張的本質契合

中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張在理論內涵上相融，為馬克思主義中國化提供了豐富的文化資源和理論基礎。二者在本質上契合主要體現在文化精神相通、文化基因匹配和目標理想同構等方面。中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張在理論內涵上相融，為馬克思主義中國化提供了豐富的文化資源和理論基礎。二者在本質上契合主要體現在文化精神相通、文化基因匹配和目標理想同構等方面。

1.文化精神相通。文化精神相通是指不同文化背景下的人們，在價值觀、思想觀念、道德準則等方面存在共同之處，可以互相理解和尊重。在全球化進程中，各種文化之間的交流和碰撞使得人們逐漸意識到文化精神相通的重要性。中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張在文化精神上相通，表現在價值觀、思想觀念、道德準則等方面的相通，這種相通有助于推動兩種價值體系相互融合，共同發展。存在共同之處，可以互相理解和尊重。在全球化進程中，各種文化之間的交流和碰撞使得人們逐漸意識到文化精神相通的重要性。中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張在文化精神上相通，表現在價值觀、思想觀念、道德準則等方面的相通，這種相通有助于推動兩種價值體系相互融合，共同發展。

從價值觀念相通上看，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀雖發端于不同的思想根系，但能穿越時空的阻隔，突破差異性的壁壘，走到一起，并以互通性、互補性、互動性的形式攜手行進在中華大地上，在改變各自的歷史命運中，同時改變、創新著國家的歷史命運，為中華民族的生生不息、繼往開來奉獻智慧。中華優秀傳統文化強調天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、天人合一、自強不息、講信修睦、親仁善鄰等，這些價值觀念與科學社會主義價值觀主張具有相似性，如為人民服務、共同富裕、以德治國、公平正義、改革開放、獨立自主、自力更生、睦鄰友好等，這些價值觀念為中國人民認識世界、改造世界提供了基本價值遵循，也為馬克思主義在中國的傳播和發展奠定了基礎。如，以儒家思想為主體的中華文化浸潤著世世代代的中國人，特別是講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的觀念，經過歲月的洗禮，逐漸積淀為全民族共同認可的價值觀，進而成為社會主義核心價值觀形成與發展的源頭活水和巨大動力。科學社會主義是關于無產階級解放斗爭的性質、條件和一般目的的學說，具有世界性和通用性。習近平總書記指出：“馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”總之，中華優秀傳統文化和科學社會主義主張從民本到民主，從九州共貫到中華民族共同體，從萬物并育到人與自然和諧共生，從富民厚生到共同富裕，中華文明別開生面，實現了從傳統到現代的跨越，發展出中華文明的現代形態。

從思想觀念相通上看，中華優秀傳統文化中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德等思想觀念，在當今社會仍然具有重要價值。這些觀念是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，與科學社會主義價值觀主張相互呼應和補充。例如，中華民族的愛國主義精神、自強不息的精神、崇尚和諧的精神等，這些思想觀念都是科學社會主義價值主張的重要組成部分。又如，科學社會主義主張的公有制、社會平等、共同富裕等思想理念，與中華優秀傳統文化中的“天下為公”的天下觀相契合；科學社會主義主張的民主、法治、人權等思想理念，與中華優秀傳統文化中的“民為邦本”的民本觀相契合；科學社會主義主張的和諧社會、人類命運共同體等理念，與中華優秀傳統文化中的“講信修睦”的外交觀相契合。社會主義核心價值觀之所以具有鮮明的中國風格與中國氣派，就在于它天然地植根于中華優秀傳統文化沃土，蘊含著中國人的價值理念，承載著中國人的精神追求。因此，中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀是“源”與“流”的關系，中華優秀傳統文化是培育和踐行社會主義核心價值觀的發達根基、豐厚土壤和雨露陽光。

從道德準則相通上看，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張在道德準則上存在許多相通之處，這些相通之處為馬克思主義在中國的發展提供了豐富的文化底蘊和道德基礎。中華優秀傳統文化注重道德倫理，注重道德修養，強調道德自律，主張人們自覺遵守道德規范，修身齊家治國平天下。中華優秀傳統文化強調仁愛、誠信、寬容等道德品質，倡導仁、義、禮、智、信等倫理價值觀，提倡人與人、人與自然、人與社會的和諧相處。歷代先哲無不以誠信待人、言愛行善作為立身之本，他們倡導恪守誠信，仁者愛人、團結友善，努力建立相互信賴、相互友愛的和諧家園。孔子曰：“自古皆有死，民無信不立”，“人而無信，不知其可也”，“言必信，行必果”。孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。韓非子曰：“小信誠則大信立。”墨子曰，“言不信者，行不果”，“誠信者，天下之結也”，并提出了最具倫理色彩的“兼相愛、交相利”的社會政治主張。科學社會主義價值觀主張也關注道德倫理，強調社會公德，強調道德自律，提倡人們具備高尚品質，主張構建和諧社會，積極參與社會公益事業，實現人的精神富足。科學社會主義價值觀主張同樣強調仁愛、誠信，主張世界各國人民共同奮斗，實現世界和平與發展，要求人們在工作、生活和學習中樹立誠信為本的觀念。總之，兩者在道德標準和道德提升這一價值目標上具有同向性。

2.文化基因匹配。文化基因相配是指在兩種或多種文化中，某些元素、特征或符號具有相似性或相互匹配的現象。這種現象可以通過歷史傳承、文化交流和融合等方式產生。文化基因相配有助于促進不同文化之間的相互理解和認同，也有助于加深人們對各種文化的認識和了解。中華優秀傳統文化博大精深，源遠流長，海納百川。在中國語境下，科學社會主義價值觀主張所蘊含的價值理念卻是內生的，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張在文化基因上具有很高的匹配度。

第一，具備相似的符號和象征。中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張在某些符號和象征中具有相似的意義和功能，如熱愛和平、愛情忠貞、家庭和睦等，這些相似的符號有助于二者之間的溝通和交流。二者在歷史發展過程中，相互影響、交流和融合，使得某些文化基因在二者中得以保留和傳承。其次，從象征的角度來看，中華優秀傳統文化中的很多象征符號都與社會主義價值觀有相似之處。例如，儒家文化中的“仁、義、禮、智、信”五常，可以與社會主義核心價值觀中的“愛國、敬業、誠信、友善”等價值觀念相對應。這些象征符號在傳遞道德倫理觀念的同時，也強調個人修養與社會責任相結合，從而實現社會和諧。

第二，具有共同的傳統和習俗。中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張在某些傳統和習俗中具有相似或相近的表現形式，如節日慶典、祭祀活動、民間藝術等。這些共同的文化基因可以增進人們對彼此文化的認同和尊重。在中華優秀傳統文化中，孝順父母被視為兒女應盡的責任和義務；同樣，在科學社會主義價值觀主張中，尊重長輩、關愛家人也是重要的家庭美德。中華優秀傳統文化倡導勤儉節約，珍惜資源。科學社會主義價值觀主張也反對浪費，提倡綠色環保，實現可持續發展。無論是傳統文化還是科學社會主義價值觀主張，都強調節日慶典，以此增進人民之間的感情，傳承民族文化；如春節、端午節、中秋節、重陽節等，這些節日既彰顯了家國情懷，也體現了民族特色。通過以上分析，我們可以看到中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張在傳統和習俗方面存在許多共同之處。這些共同點為我們傳承優秀傳統文化，弘揚社會主義核心價值觀，實現民族復興提供了有力的文化支撐。

第三，擁有類似的文化創新。中華優秀傳統文化在與時代結合的過程中，強調文化創新，豐富和發展傳統文化。在創新過程中，既要傳承傳統文化和社會主義價值觀的核心內涵，又要體現時代特色，適應時代發展需求。例如，傳統文化中的詩詞、繪畫、音樂等藝術形式在現代語境下得以創新發展，融入新穎的表現手法，呈現出鮮明的時代特色。科學社會主義價值觀主張，在創新過程中，充分挖掘傳統文化和社會主義價值觀中的優秀元素，將其融入現代文化創作，滿足人民群眾多樣化的精神文化需求。中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張都鼓勵人們在實踐中進行文化創新，倡導不同領域、不同文化之間的交流與合作，實現跨界融合。例如，利用數字技術、網絡技術等，將傳統文化與社會主義價值觀融入現代影視、動漫、游戲等產業，創新推出具有中國特色的文化產品，拓展文化市場。

第四，具有共享的價值觀和道德觀念。在不同文化背景下，人們面臨著許多共同的問題和需求，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張存在相似的價值觀和道德觀念，如生存觀、發展觀、幸福觀以及誠信、友善、尊重長輩等觀念。這些共享的價值觀和道德觀念有助于促進文化交流和融合，使得各種文化在尋求解決這些問題時，產生相似的文化基因。中國式現代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀等都是中華優秀傳統文化同科學社會主義價值觀主張共同提倡的價值觀念。

總之，文化基因相配是各種文化相互交流、融合的結果，它有助于促進人類文明的共同進步。因為馬克思主義的基本精神與中華民族的文化基因、文化精神存在某種同構性，我們應積極挖掘和傳播各種文化中的相似之處，以增進文化理解和認同，為構建和諧世界貢獻力量。

3.理想目標同構。中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中國人民思想觀念、風俗習慣、生活方式、情感樣式的集中表達。科學社會主義價值主張則是一種關于社會公平、正義、和諧的理想觀念，強調人類共同發展和福祉。中華優秀傳統文化與科學社會主義價值主張的理想目標具有同構性。

第一，從社會制度的追求看，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張在社會制度的追求上具有相似性和契合性。這兩種文化體系在很大程度上關注人民的福祉、社會的公平正義和人類共同發展。中華優秀傳統文化追求社會公正和諧，強調個人修養和社會責任相結合。這種追求反映在政治制度上，就是注重維護社會穩定、促進經濟發展、保障人民權益等方面，同時強調政府要遵循道德準則和法律規范，以實現社會的公平正義。例如，“天下為公”“天下大同”是中國古代思想家提出的理想社會模式，主張社會公共利益高于個人私利，強調政府的公共性質和服務職能。“民惟邦本”則強調了人民的主體地位，要求政府以民為本，關注民生，為人民謀福利。這些思想都反映了中華優秀傳統文化對社會制度的追求。中華優秀傳統文化提倡的和諧社會、大同世界等理念，與科學社會主義所追求的共產主義社會具有相通之處。這種社會理想，與建立在高度發展生產力基礎之上、通過科學揭示人類社會發展規律而提出的共產主義理想是有本質區別的，但我們要客觀地認識到，這種社會理想與科學社會主義主張在人人平等、沒有階級、沒有剝削、財產公有、按需分配等方面的共產主義社會的設想，有許多的相通之處。科學社會主義價值觀主張認為，人民的利益是最高的價值追求和最本質的價值目標。它強調在實現社會制度變革、推動社會進步的過程中，必須始終把人民的利益放在首位，尊重人民群眾的主體地位，保障人民群眾的基本權利和自由；強調集體主義精神，要求建立一種公平、正義的社會制度，消除貧富差距、城鄉差距、性別歧視等問題，讓每個人都能夠享有平等的機會和待遇，最終實現人的自由而全面發展。總之，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張對社會制度的追求都是以人民利益為根本出發點和落腳點，追求社會公正和平等，注重維護社會穩定，促進經濟發展，保障人民權益，同時也強調個人的自我修養和社會責任相結合，這些都是為了實現人類社會的全面發展和進步。

第二，從發展道路的探索看，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值發展道路探索是相互關聯、相互促進的。中華優秀傳統文化注重內生性發展，強調人與自然的和諧共生，主張天人合一；強調“講信修睦”，主張各國和平共處、互利共贏。如，《禮記·禮運》篇對大同社會的描述如下：“大道之行也，下為公，選賢與能，講信修睦。”科學社會主義強調和合共生，強調可持續發展，注重人與自然、人與社會的和諧共生，主張構建人類命運共同體，實現世界和平與發展。一方面，中華優秀傳統文化在當代中國的發展道路探索中，不斷得到傳承和創新。在新時代中國特色社會主義事業中，我們將傳統文化中的講信修睦、親仁善鄰等觀念融入國際關系和外交政策，積極參與全球治理，推動構建人類命運共同體。同時，我們還通過推動文化創新發展，使中華優秀傳統文化更好地服務于國家現代化建設，推動社會主義文化繁榮興盛。另一方面，科學社會主義價值觀主張在中國的發展道路探索中，積極吸收和借鑒了中華優秀傳統文化的精華。科學社會主義價值觀主張包括共同富裕、人民至上、公平正義、民主法治、誠信友善等，這些觀念與中華優秀傳統文化中的天下為公、民為邦本等價值觀念相互融合，為中國特色社會主義事業提供了堅實的價值基礎。總之，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值發展道路探索相互促進、相互融合，二者價值歸宿的相通性經由民族復興、國家富強和人民幸福的“實踐化合”與品質再造，成為中國共產黨意識形態的思想內涵和理論表達，為新時代中國特色社會主義事業提供了堅實的思想基礎和價值支撐。

（二）中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張的價值契合

中華優秀傳統文化與科學社會主義在價值立場、價值追求和方法等方面高度契合，二者的融合為中華民族現代文明的偉大征程提供了強大動力。當前，在構建價值共同體背景下，我們需要厘清中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張在價值目標、價值體系、價值宗旨、價值使命等方面的契合之處。

1.價值目標同向。中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張在價值目標上具有同向性。中華優秀傳統文化強調民為邦本，追求人民的幸福和安定；追求和諧社會，強調人與自然、人與社會的和諧共生；注重文化的傳承和發展，追求文化的繁榮和進步；倡導世界大同，強調親仁善鄰，講信修睦。科學社會主義價值觀主張強調要實現共產主義社會，為全體人民謀福利，提高人民的生活水平；要實現公平正義，促進社會和諧發展；強調文化創新，推動社會主義文化繁榮興盛；強調全球合作，實現共同發展和繁榮。兩者在人民幸福、社會和諧、公平正義、文化繁榮和全球合作等價值目標上具有同向性。例如，中華優秀傳統文化強調“以民為本”“以德治國”“仁愛精神”等，這些思想觀念都是科學社會主義價值主張的重要體現。

2.價值體系契合。中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀相互融合，兩者的關系不僅僅是體系與源泉的關系，同時在深層次中是互相交融的有機體。社會主義核心價值體系主要包括的思想內容有：社會主義榮辱觀、民族精神及時代精神、中國特色社會主義共同理想以及馬克思主義指導思想等四方面，這四方面內容都能從中國優秀傳統文化中找到。社會主義榮辱觀及民族精神和時代精神主要是意識形態基礎，在傳統文化中也有較為重要的體現，傳統文化思想“人有恥，則能有所不為”“仁則榮，不仁則辱”等都反映了榮辱觀念，“天行健，君子以自強不息”“茍利國家，死生以之”等反映了民族精神及時代精神的傳統思想；中國特色社會主義共同理想則是中國傳統的海納百川、批判繼承的最好詮釋；馬克思主義指導思想是中國特色、中國風格的馬克思主義，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等都是中國化時代化的馬克思主義思想，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想，更充分體現了馬克思主義與中華優秀傳統文化的融合與發展。在中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張融通的內在機理中，馬克思主義是“價值融通”的靈魂，中華優秀傳統文化是“價值融通”的根基。

3.價值宗旨使命契合。科學社會主義價值觀主張與中華優秀傳統文化有著內在的契合性。第一，在“以民為本”的民本思想上具有契合性。科學社會主義價值觀主張強調以人民為中心，堅持人民主體地位，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。中華優秀傳統文化中的民本思想強調“民惟邦本，本固邦寧”，強調國家政權必須以民為本，牢固樹立民眾是國家的主人、民眾利益至上的觀念。第二，在“道法自然”的天人合一思想上具有契合性。科學社會主義價值觀主張強調人與自然和諧共生，堅持可持續發展。中華優秀傳統文化中的天人合一思想認為人與自然是生命共同體，強調人與自然和諧共生、相輔相成。第三，在“自強不息”的奮斗精神上具有契合性。科學社會主義價值觀主張強調通過自身的努力奮斗實現自身價值，實現社會公平正義。中華優秀傳統文化中的奮斗精神強調“天行健，君子以自強不息”，即人要積極進取、奮發有為，不斷超越自我，不斷追求進步和創新。第四，在人類共同價值使命上具有契合性。中華優秀傳統文化強調仁愛、和合、天下為公、天下太平、天下大同等人類共同價值，與科學社會主義價值觀主張強調“和平、發展、公平、正義、民主、自由”等人類共同福祉和追求的理念相契合，二者都關注全人類的福祉，提倡人類社會公平正義，構建和諧共處的國際秩序。

（三）中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張的實踐契合

第一，從經濟基礎與上層建筑的關系看，都是生產資料所有制主導的社會意識形態。從經濟基礎與上層建筑的關系來看，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張都是生產資料主導的社會意識。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。在經濟基礎與上層建筑的相互作用中，生產資料的所有制關系是社會發展的核心問題。從某種意義上來說，在生產資料所有制關系上，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張都強調公有制和公平分配。中華優秀傳統文化中的“天下為公”“民為邦本”等觀念，體現了對生產資料公有制的追求和對公平分配的向往。科學社會主義價值觀主張則明確生產資料的公有制和按勞分配原則，以實現社會的公平與正義。從經濟基礎與上層建筑的關系看，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張都是生產資料所有制主導的社會意識。

第二，從學術理論和社會實踐的關系看，都能夠有力指導社會發展。從學術理論和社會實踐的關系來看，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張都能夠對社會發展進行有力指導。學術理論是對社會現象的抽象概括和理性思考，而社會實踐是人類社會歷史發展的具體活動。學術理論與社會實踐相互聯系、相互影響，學術理論可以為社會實踐提供指導，而社會實踐則不斷推動學術理論的發展。中華優秀傳統文化包含了豐富的哲學思想、道德觀念和社會制度等方面的理論，如儒家的仁政、道家的無為而治、法家的法治、墨家的兼愛非攻等，這些理論在歷史上對我國社會發展產生了深遠影響。科學社會主義價值觀則主張是一種關于社會制度、經濟發展和人類解放的學說，其強調的共產主義理想和階級斗爭理論等，對世界歷史進程產生了重要影響。無論是中華優秀傳統文化還是科學社會主義價值觀主張，它們都具有很強的社會指導意義。中華優秀傳統文化中的道德觀念、社會制度等理論，可以為我國現代社會提供道德規范、社會治理等方面的借鑒；而科學社會主義價值觀主張則可以為我國社會主義事業提供理論指導，推動我國經濟社會的全面發展。特別是中國特色社會主義事業取得的一系列重大成就，正是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的結果。

第三，從歷史傳承和未來發展的尺度看，都隨著社會的不斷發展而日臻完善。歷史傳承是人類社會發展的重要基礎，中華優秀傳統文化承載著中華民族幾千年來的智慧與文明，為我國社會發展提供了豐富的文化底蘊。在歷史的長河中，中華優秀傳統文化不斷地吸收、融合、創新，得以傳承和發展。中華優秀傳統文化著重呈現“自在的中華文化—自為的中華古典文化—自信的中華優秀傳統文化—自覺的中華現代文化—自強的中華民族現代文明”的文化脈絡。在未來的發展過程中，我們需要通過深入挖掘中華優秀傳統文化中的精華，繼續將中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張相結合，推動中國特色社會主義事業不斷向前發展，實現中華民族的偉大復興。隨著社會的不斷發展，中華優秀傳統文化與時俱進，與現代文明相融合，不斷創新發展。在現代社會，中華優秀傳統文化中的道德觀念、哲學思想，為我國的社會發展提供了重要的精神支撐，同時在全球化背景下，中華優秀傳統文化也為世界文化的多元發展做出了積極貢獻。在這個過程中，中華優秀傳統文化不斷得到豐富和完善。無論是哲學思想、道德觀念、人文精神，還是文學藝術、科學技術等方面，中華優秀傳統文化都在不斷地吸收新知識，拓展新領域，提升新高度。同時，中華優秀傳統文化在與現代文明的交融中，不斷創新發展，為現代社會提供了有益的借鑒。科學社會主義價值觀主張也在社會發展的過程中不斷得到豐富和完善。從馬克思、恩格斯創立科學社會主義理論，到列寧、斯大林、毛澤東等共產黨領導人的理論創新，再到中國特色社會主義事業的實踐探索，科學社會主義價值觀主張不斷得到發展，為全球社會主義事業提供了強大的理論武器。總之，從歷史傳承和未來發展的角度看，中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張都隨著社會的不斷發展而日臻完善。在新時代，我們要深入挖掘中華優秀傳統文化的價值內涵，不斷推進馬克思主義中國化時代化，為實現中華民族偉大復興提供強大的精神支撐。

【作者分別為廣西醫科大學黨委副書記、教授、碩士生導師；廣西醫科大學馬克思主義學院副教授、黨委宣傳部副部長、碩士生導師。本文系國家社會科學基金項目“中華優秀傳統文化與科學社會主義價值觀主張契合機理及融通互構研究”（23XKS014）文章來源于廣西大學學報哲學社會科學版】